À l'abri de la pluie sous le portique d'un temple en ruine, un bonze et un vagabond évoquent le terrible procès auquel ils viennent d'assister. A leurs côtés, un bûcheron les écoute. L'affaire : un célèbre bandit a été condamné pour le meurtre d’un samouraï et le viol de sa femme.  Les versions du bandit, de l’épouse humiliée et même du défunt samouraï brouillent les pistes et rendent impossible la mise en lumière de toute éventuelle réalité.

Notes : Rashōmon peut évoquer le théâtre de l’écrivain et dramaturge italien Luigi Pirandello, notamment la pièce Six personnages en quête d'auteur écrite en 1921. Pourtant, le film s’inspire de deux nouvelles de l’écrivain japonais Ryûnosuke Akutagawa : Rashōmon écrit en 1915 et Yabu no naka (Dans les fourrés) écrit en 1922.
 

Lorsqu’il apprend qu’il est atteint d’un cancer incurable, Kanji Watanabe décide de changer son quotidien. Après s’être essayé sans grand intérêt à la vie nocturne, ce vieil employé de l’administration japonaise va tout mettre en oeuvre pour réaliser un projet qu’il avait d’abord refusé : transformer un terrain vague en un véritable jardin pour y accueillir les enfants du quartier...

Hidetora, le vénérable chef du clan Ichimonji, sentant ses forces et son envie décliner, se résout à renoncer à son pouvoir au profit de ses trois fils : Taro, Jiro et Saburo. Pour se voir attribuer un château, chacun devra prouver sa bravoure à l’occasion d’une partie de chasse. Mais Saburo, le plus jeune de ses fils, conscient des menaces que cette répartition du royaume fait peser sur son unité, conteste l’héritage. Ombragé par cette insoumission, Hidetora décide de bannir son fils au profit des deux aînés. Pourtant, les craintes du plus loyal de ses fils viennent bientôt à se réaliser. Assoiffés de pouvoir, Taro et Jiro, après avoir poussé leur père hors du trône, se livrent une bataille fratricide pour régner en maître incontesté sur le royaume.

Note : Ran est une adaptation du Roi Lear écrit par Shakespeare au début du XVIème siècle, transposé sur la péninsule nippone de la même époque.

Au XVIe siècle, durant la guerre civile, deux villageois, Genjuro le potier, et Tobei, son beau-frère paysan, quittent leur village ravagé par le conflit pour partir à la conquête de leur destin. Le premier quitte femme et enfant dans l’espoir de faire fortune en ville grâce à sa production artisanale. Il rencontre Dame Wakasa, une riche princesse aussi enchantée par son art que lui est envouté par sa beauté. Le second aspire à devenir samouraï et les gains réalisés par la vente des poteries de Genjuro lui permettent de s’armer en guerrier et de s’enrôler dans l’armée. Mais les contes sont parfois cruels : les deux jeunes hommes n’auront peut-être pas les moyens de payer la rançon de leurs rêves…

Tokyo, quartier de Yoshiwara. Dans une maison close se croisent des hommes plus ou moins élégants et des femmes qui ont chacune des raisons d'y être pensionnaires. Yumeko se prostitue afin d'obtenir l'argent nécessaire aux frais d'études de son fils. Yasumi cherche à éponger une dette. Hanae subvient aux besoins de son foyer seule, avec un époux au chômage. Mickey a été abandonnée par son concubin, un soldat américain. Yori était traitée comme une esclave par son mari. Toutes ne rêvent que d'une chose, échapper à leur condition.

Kyoto, au 17ème siècle. Ishun est un grand parcheminier qui vit avec sa seconde épouse, Osan, plus jeune. Cette dernière ne l'a épousé que pour sauver sa famille du déshonneur. Amoureuse du secrétaire de son mari, qui doit fuir après avoir commis une escroquerie, elle le rejoint. Tous deux s'unissent pour tenter d'échapper à leur destin tragique : la crucifixion qui châtie l'adultère.

Un couple âgé entreprend un voyage pour rendre visite à ses enfants. D’abord accueillis avec les égards qui leur sont dus, les parents s’avèrent bientôt dérangeants. Seule Noriko, la veuve de leur fils mort à la guerre, trouve du temps à leur consacrer. Les enfants, quant à eux, se cotisent pour leur offrir un séjour dans la station thermale d’Atami, loin de Tokyo.

Notes : Voyage à Tokyo est réalisé en 1953, alors que le Japon vient à peine, un an plus tôt, de se libérer de l’occupation américaine et de l’administration Mac Arthur. A travers cette histoire de famille contrariée, le maître Ozu dresse, avec délicatesse, un bilan doux amer d’un Japon défait par la Seconde Guerre mondiale, en perte de repères traditionnels et rongé par le matérialisme.

Au crépuscule de sa vie, Manbei, le tenancier veuf d’une distillerie de saké, s’inquiète autant pour sa santé que pour l’avenir de ses trois filles. Et pour cause. Akiko, l’aînée, encore endeuillée par la mort du père de son fils, refuse de se remarier. Fumiko, la benjamine, qui n’apprécie guère de voir le pater familias négliger la brasserie familiale au profit de sa maîtresse Tsune Sasaki, lui mène la vie dure. Pour finir, la dernière, Noriko, pourtant en âge de songer au mariage, préfère sa liberté aux propositions d’un banquier que sa famille aimerait la voir épouser.

Shuhei Hirayama, un paisible expert-comptable, tente de surmonter la mort de son épouse et de maintenir l’équilibre de son foyer. Tandis que l’aîné est marié, son deuxième fils, le rebelle Kazuo, et sa fille, la fidèle Michiko, vivent encore sous son toit. Shuhei qui se résout enfin à accepter le fait que Michiko est à présent une femme, l’incite à se marier. Secrètement amoureuse du jeune Miura, Michiko, si dévouée à son père hésite pourtant à l’abandonner à sa solitude.

Notes : Le Goût du saké est le dernier film du maître du cinéma japonais Yasujirō Ozu. Il reprend et résume le thème de prédilection du cinéaste : les mutations de la famille traditionnelle japonaise et la difficile séparation des parents d’avec leurs enfants.

Un documentaire qui montre la production de Ran et s'intéresse plus particulièrement aux techniques cinématographiques d'Akira Kurosawa.

Si Wim Wenders se défend de réaliser un pèlerinage sur les traces des films d’Ozu, Tokyo-Ga prend néanmoins la forme d’une promenade dans les pas du réalisateur japonais. À travers les parcs, les cimetières ou les salons de pachinko, Wenders tente de reconnaître, malgré l’évolution inévitable de la ville, des images familières, des lieux, des trains, des choses immuables. Les témoignages de l’acteur fétiche d’Ozu, Chishû Ryû, et de son opérateur attitré, Yûharu Atsuta, ainsi que des séquences choisies de Voyage à Tokyo (1953) permettent une exploration et un regard nostalgique sur la perception de la ville par le cinéaste japonais.

A Rome, le 6 mai 1938, tous les habitants sont partis assister au défilé d’Hitler et de Mussolini, qui viennent de signer l’axe Rome-Berlin. Dans un immeuble, seuls sont restés Gabriele, intellectuel homosexuel assigné à résidence, et Antonietta, mère de famille nombreuse. Ils se rencontrent pour la première fois et se lient peu à peu, tandis que retentit à la radio le déroulé de la manifestation fasciste.

Filumena, jadis prostituée, vit depuis vingt ans avec Domenico, un ancien client de la maison close et héritier napolitain d’une pâtisserie. Depuis le jour où il l’a installée chez lui, il ne cesse de lui promettre le mariage. Lasse de jouer le rôle de maîtresse et de servante sans jamais accéder à celui d’épouse légitime, Filumena met en place un stratagème : feindre de tomber malade afin que Domenico consente à l’épouser. Le piège fonctionne. Une fois mariée par le prêtre, la mourante ressuscite et fait à son époux une confession déconcertante.

Au sortir de la guerre, trois amis unis par la résistance reprennent chacun le chemin qu’ils avaient abandonné pour prendre part au conflit. Mais si le temps et la distance les ont séparés, Nicola, Gianni et Antonio restent liés par leurs souvenirs et l’amour d’une même femme.

Des femmes de toute la France se retrouvent à Hendaye pour montrer leur solidarité aux femmes espagnoles contre le fascisme. Cette manifestation ne doit pas être silencieuse, on entend beaucoup de chants.
Après la manifestation, les femmes discutent entre elles : qu'est ce qu'une manifestation de femmes/féministe ? Quels slogans doit-on entendre ?
À la fin du film, des femmes témoignent sur la condition féminine en Espagne et dans les luttes politiques.

En juin 1975, les prostituées lyonnaises occupent l’église de Saint-Nizier. Elles parlent de leur histoire personnelle, de leurs rapports avec la société, de leurs conditions de travail et de leurs revendications.

Détournement humoristique par le collectif Les Insoumuses d’une émission de Bernard Pivot avec Françoise Giroud, alors secrétaire d’État à la condition féminine.

« Le 30 décembre 1975, après avoir vu sur Antenne 2 l’émission de Bernard Pivot intitulée Encore un jour et l’Année de la femme, ouf ! c’est fini, nous avons éprouvé le besoin immense d’exprimer notre point de vue, de répondre… »

Les réalisatrices.

Document sur l’état de la pratique de l’avortement en France dans les années 1970. Réalisé en 1973, alors que l’avortement n’est ni autorisé ni légal en France, le film donne le ton dès la première image du générique avec son titre « Y’a qu’à pas baiser ». Débute le journal télévisé INF2 qui consacre un dossier à l’avortement intitulé « L’avortement libre : pour ou contre ? », dossier dont le premier intervenant est le professeur Jérôme Lejeune qui stigmatise le marché commun de l’avortement et les avorteurs en blanc.

Attention : une scène du film représentant un avortement clandestin pourrait heurter la sensibilité des plus jeunes.

Else, pour sauver son père qui croule sous les dettes, doit choisir d’accepter ou non de se mettre nue devant le vieux Dorsday, en échange d’une somme d’argent. Sous la pression, la jeune fille choisit un geste encore plus radical.

Note : Ce court-métrage est une libre adaptation du roman d’Arthur Schnitzler écrit en 1924, reprenant sa trame initiale mais sous une forme éclatée.

En Israël, où le mariage entre Juifs est scellé devant un tribunal rabbinique, seul le consentement des deux époux peut permettre à la séparation d'être prononcée. Viviane Amsalem demande le divorce depuis trois ans. Son mari refuse, prétextant qu’il l’aime encore.

Note : Le Procès de Viviane Amsalem est réalisé à la suite de Prendre femme (2004) et Les sept jours (2008), pour clôturer la trilogie réalisée par Ronit et Shlomi Elkabetz, autour de la condition des femmes en Israël.

Détournement humoristique par le collectif Les Insoumuses d’une émission de Bernard Pivot avec Françoise Giroud, alors secrétaire d’État à la condition féminine.

« Le 30 décembre 1975, après avoir vu sur Antenne 2 l’émission de Bernard Pivot intitulée Encore un jour et l’Année de la femme, ouf ! c’est fini, nous avons éprouvé le besoin immense d’exprimer notre point de vue, de répondre… »

Les réalisatrices.

L'Allemagne dans les années 1930. Hans et Lene se marient. Lorsque la guerre éclate, Hans est envoyé en Pologne, et Lene met au monde une petite fille. Face au chaos, elles sont contraintes de fuir et d’affronter la peur et les privations. Au retour de Hans, tout a changé.

Cinq femmes cherchent le succès, chacune à leur manière. Il y a Katharina, qui aspire a une vie sans contrainte sentimentale, tandis qu'Anne s'engage en politique, et que Magdalena tente de s'affranchir de son mari. Sans oublier Kirke, à la recherche de la liberté suprême.

Un spectateur, qui est une marionnette, applaudit devant les tours de magie de la femme papillon, dont il est amoureux. Sous la force de ses applaudissements, les fils qui le tiennent en place cèdent. Ainsi libre, il court rejoindre la femme papillon dans l'espoir de la conquérir en la libérant aussi de son destin.

Zohra est algérienne. Elle a cinquante ans. Elle est employée de maison chez un jeune couple. Pour la première fois de sa vie elle va à la plage.

Grischa et Heinrich, deux acteurs berlinois, entament une histoire d’amour en coulisses. Bientôt, le désir d’Henrich d’avoir un enfant crée un fossé entre eux. Grischa fait en effet partie du mouvement qui milite en faveur des droits des femmes et lutte contre les violences domestiques et pour l’avortement. Elle pense Heinrich trop jeune pour pouvoir élever un enfant. Quand elle tombe enceinte, un choix doit être fait.

Le jour de son anniversaire, Juliette est trop triste pour se préoccuper de cette inquiétante femme de ménage qui imite ses gestes et convoite ses vêtements.

L'histoire de la vie de Paul aboutit à un signe, après qu'il ait quitté son monastère...

Un dimanche, Marguerite, jeune rouennaise enceinte, et Mario, un marin espagnol en transit, font connaissance, le temps d'attendre un train.

Lucie est une jeune femme d'une trentaine d'années, timide et introvertie. Au cours d'une fête chez des amis, elle rencontre Bertrand dont elle s'empresse de tomber amoureuse.

Nijinsky, le Dieu de la Danse, est aliéné depuis 20 ans. Son épouse, Romola, tente, avec l'aide de Serge Lifar, de le ramener à la vie.

Ce programme réunit 11 courts métrages réalisés par Alice Guy : La Fée aux choux, Comment monsieur prend son bain, Le Matelas épileptique, Les Résultats du féminisme, Madame a des envies, Une femme collante, Le Bonnet à poil, Une héroîne de 4 ans, La Naissance, la vie et la mort du Christ, Sur les barricades et Alice Guy tourne une photoscène.

Edda est photographe de presse en RFA, et mère célibataire. Elle peine à concilier vie professionnelle et personnelle, alors qu'une occasion se présente à elle. Avec ses collègues, Edda prépare une exposition de photos sur Berlin. Le jeune mère devra se démener pour obtenir des financements et lutter contre les attitudes élitistes du monde de l'art.

Erika et Franziska, anciennes colocataires, se retrouvent après quatre ans de séparation. Lors d'une conversation nocturne, elles cherchent à comprendre pourquoi leur vie commune a échoué à l'époque. De quelle manière leurs personnalités respectives les unissent ou les séparent ?

Angela et Robert, mariés depuis dix ans, forment un couple parfait. Fous amoureux, ils s'accordent une grande liberté et se soutiennent au quotidien. Cette idylle est mise à rude épreuve lorsque Claudia, amie de Robert, vient habiter avec le couple, tandis qu'Angela tombe amoureuse d'un autre homme. Selon un accord mutuel entre Angela et Robert, tous les moyens sont permis si l'un oublie sa promesse de ne jamais quitter l'autre.

Des femmes de toute la France se retrouvent à Hendaye pour montrer leur solidarité aux femmes espagnoles contre le fascisme. Cette manifestation ne doit pas être silencieuse, on entend beaucoup de chants.
Après la manifestation, les femmes discutent entre elles : qu'est ce qu'une manifestation de femmes/féministe ? Quels slogans doit-on entendre ?
À la fin du film, des femmes témoignent sur la condition féminine en Espagne et dans les luttes politiques.

En juin 1975, les prostituées lyonnaises occupent l’église de Saint-Nizier. Elles parlent de leur histoire personnelle, de leurs rapports avec la société, de leurs conditions de travail et de leurs revendications.

Document sur l’état de la pratique de l’avortement en France dans les années 1970. Réalisé en 1973, alors que l’avortement n’est ni autorisé ni légal en France, le film donne le ton dès la première image du générique avec son titre « Y’a qu’à pas baiser ». Débute le journal télévisé INF2 qui consacre un dossier à l’avortement intitulé « L’avortement libre : pour ou contre ? », dossier dont le premier intervenant est le professeur Jérôme Lejeune qui stigmatise le marché commun de l’avortement et les avorteurs en blanc.

Attention : une scène du film représentant un avortement clandestin pourrait heurter la sensibilité des plus jeunes.

Fajolo, étudiant à Bratislava, est passionné par la photographie. Il vit avec sa petite amie Bela, mais ne peut comprendre les difficultés familiales auxquelles elle doit faire face, entre un père que la vie n’a guère épargné et une mère aveugle. Pour se venger de l’ignorance de Fajolo, Bela casse un jour son transistor. Le couple se sépare, mais Fajolo prend conscience qu’il ne peut vivre sans Bela… 

Erzsi, jeune ouvrière au sein d’une usine de textile à Budapest, souhaite retrouver la trace de ses parents. En quête d’identité, elle poste une annonce dans un journal et reçoit une réponse de sa mère. Erzsi décide d’aller lui rendre visite à la campagne.

Le jeune Kourou (Papa Wemba), quitte son village pour devenir une star de la musique électronique à Kinshasa. De péripétie en péripétie, il devient domestique, cireur de chaussures, chanteur de rue et homme de confiance d’un patron de boîte de nuit. Lorsqu’il croise le regard de la belle Kabibi, c’est le coup de foudre, mais il n’est pas le seul à être tombé sous son charme…

Henner Classen, batelier, vit et travaille avec sa famille sur un chaland. Lors d'une sortie à terre, sa femme Marie sauve le jeune Jakob de son père ivre. Alors que l'adolescent intègre la famille, Henner sauve Gescha, une jeune criminelle, des eaux du port. Cette dernière intègre à son tour l'équipage familial, mettant en danger l'idylle tout juste trouvée.

Cinq femmes cherchent le succès, chacune à leur manière. Il y a Katharina, qui aspire a une vie sans contrainte sentimentale, tandis qu'Anne s'engage en politique, et que Magdalena tente de s'affranchir de son mari. Sans oublier Kirke, à la recherche de la liberté suprême.

Edda est photographe de presse en RFA, et mère célibataire. Elle peine à concilier vie professionnelle et personnelle, alors qu'une occasion se présente à elle. Avec ses collègues, Edda prépare une exposition de photos sur Berlin. Le jeune mère devra se démener pour obtenir des financements et lutter contre les attitudes élitistes du monde de l'art.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, Jóska, 17 ans, est fait prisonnier par les Soviétiques. Il est affecté à une ferme afin de surveiller un troupeau de vaches. Là, il rencontre Kolja, jeune soldat russe qui collecte du lait pour l’armée. Une relation amicale va alors naître entre les deux soldats, initialement ennemis.

Un jeune homme est engagé un été dans un centre isolé de fauconniers. Assidu au travail et fasciné par la beauté du vol des faucons, il est surtout terrifié par Lilik, sa responsable tyrannique, fanatique de l’ordre et de la discipline.

Grischa et Heinrich, deux acteurs berlinois, entament une histoire d’amour en coulisses. Bientôt, le désir d’Henrich d’avoir un enfant crée un fossé entre eux. Grischa fait en effet partie du mouvement qui milite en faveur des droits des femmes et lutte contre les violences domestiques et pour l’avortement. Elle pense Heinrich trop jeune pour pouvoir élever un enfant. Quand elle tombe enceinte, un choix doit être fait.

Erika et Franziska, anciennes colocataires, se retrouvent après quatre ans de séparation. Lors d'une conversation nocturne, elles cherchent à comprendre pourquoi leur vie commune a échoué à l'époque. De quelle manière leurs personnalités respectives les unissent ou les séparent ?

Angela et Robert, mariés depuis dix ans, forment un couple parfait. Fous amoureux, ils s'accordent une grande liberté et se soutiennent au quotidien. Cette idylle est mise à rude épreuve lorsque Claudia, amie de Robert, vient habiter avec le couple, tandis qu'Angela tombe amoureuse d'un autre homme. Selon un accord mutuel entre Angela et Robert, tous les moyens sont permis si l'un oublie sa promesse de ne jamais quitter l'autre.

À Budapest, au milieu des années 1960, un jeune garçon s’apprête à faire sa rentrée pour son premier jour d’école. En chemin, il se lie d’amitié avec une jeune fille. Ensemble, ils découvrent le monde des adultes.

L'Allemagne dans les années 1930. Hans et Lene se marient. Lorsque la guerre éclate, Hans est envoyé en Pologne, et Lene met au monde une petite fille. Face au chaos, elles sont contraintes de fuir et d’affronter la peur et les privations. Au retour de Hans, tout a changé.

1947. Les parents de Samy Szlingerbaum fuient la Pologne occupée par l’Allemagne nazie pour la Belgique. La mère raconte l’exil, l’aliénation, les souffrances de la clandestinité et les difficultés d’une installation qui sera finalement définitive.

Un médiocre joueur de triangle devient directeur d’orchestre. Recruté pour son zèle, sa discipline et sa modestie, son ascension fulgurante révèle rapidement un être indifférent aux autres et avide de pouvoir… 

Trois orphelins, Yorick, Andrej et Marta errent dans la Tchécoslovaquie d’après-guerre. Abandonnés à eux-mêmes, ils éprouvent la vie dans toute son intensité, entre amour, bonne humeur et haine…

Deux combattants de la Première Guerre mondiale sont de retour dans leur Slovaquie natale. Face à leurs démons, ils tentent de renouer avec leurs racines tout en profitant de leur liberté retrouvée…

Un groupe de photographes et retoucheurs itinérants se déplace dans les villages avec le projet de capturer les visages des habitants. Avec la volonté de révéler les coulisses de la vie de ces villageois, les photographes découvrent une vieille et sombre histoire.

Aveyron 1940, c’est la débâcle de l’armée française. Le soldat Laforêt perd son unité, son arme, son uniforme et, de routes de campagne en châteaux désertés, il prend son parti de cet abandon général. C’est alors le temps d’une parenthèse enchantée qui le porte à des rencontres aussi inattendues qu’essentielles...

Martin Lepiš, surnommé Dragon, est un potier solitaire. Les villageois le considèrent comme étrange et l’accusent à tort d’être à l’origine des catastrophes naturelles qui troublent leur quotidien. Après des années d’absence, il retourne au village mais ne parvient pas à gagner la confiance des habitants. Même lorsque Martin risque sa vie pour sauver un troupeau de moutons, pris dans les flammes d’un feu de forêt, il n’obtient pas la reconnaissance attendue…

Déjà secouée par le mécontentent populaire, la Russie du Tsar Nicolas II vient d’essuyer une cinglante défaite face au Japon et voit son armée contrainte à la capitulation. Affamés et épuisés par des conditions de vie misérables, les marins retranchés dans le port d’Odessa font gronder la révolte sur le cuirassé Potemkine. Solidaires des marins, les ouvriers grévistes et la population se réunissent et prennent la ville d’assaut. 

Notes : Le Cuirassé Potemkine est un film de propagande soviétique destiné à commémorer le vingtième anniversaire de la mutinerie du cuirassé Potemkine événement déclencheur de la Révolution Russe de 1905. La scène la plus célèbre est certainement celle du landau dévalant les marches de l'escalier d'Odessa. Brian De Palma lui rend notamment hommage dans son film Les Incorruptibles (1987).

Anna est serveuse dans un dancing parisien qu'elle quitte pour travailler dans un hôpital caritatif. Au fil des ans, elle se hisse à la tête de l'institution, mais lorsqu'un vieil habitué du dancing reconnaît sa photo, il tente de la faire chanter. La Tare est exemplaire des intentions de Louis Feuillade envers la ligne, tant esthétique que morale, de sa collection de films classés sous l’enseigne de « la Vie telle qu’elle est », équivalent cinématographique des romans de Zola et de Goncourt.

Darbois, manufacturier, reçoit un télégramme de son ingénieur Brémond lui annonçant son retour de l'étranger avec une formule secrète pour fabriquer du caoutchouc artificiel. Berwick, homme d'affaires véreux, sollicite Darbois pour son trust, mais ce dernier refuse. Dans la grisaille revendiquée de la série (le quotidien, toujours le quotidien, rien que le quotidien…), et malgré son sujet anti-cinématographique, Le Trust recèle quelques scènes rafraîchissantes et, surtout, une sorte de prémonition esthétique quant à l’avenir de son réalisateur.

Malgré les appréhensions de sa femme, après la visite d'une chiromancienne, Monsieur Jacques Trévoux se rend à New York pour affaire et prend place à bord du Titanic. Avec une modernité étonnante, Feuillade signe l’un de ses meilleurs films, que l’on qualifie souvent de chef d’œuvre inconnu.

Le félin Saïda s’enfuit du spectacle forain dans lequel il se produit. Durant son escapade, il vole le Manneken-pis, célèbre statue représentant un petit garçon en train d’uriner au centre de Bruxelles…

La pièce de théâtre « La Vierge de Corinthe » est un vrai succès, mais son auteur souhaite garder l'anonymat. Or celui-ci tombe amoureux de Lina Béryl, une jeune comédienne de la pièce. Lorsqu'ils se rencontrent, elle constate qu'il est nain et se moque de lui. Ce film paraît, fait rare, avoir échappé à la censure inflexible de Léon Gaumont quant aux sujets jugés « délicats » susceptibles de choquer « son » public.

Bruxelles, 1909. Le jeune Toto, accompagné de sa sœur, se promène dans les rues de la capitale belge. À pied, en tram, du centre à la périphérie, les deux enfants parcourent la ville…

Ce programme réunit 11 courts métrages réalisés par Alice Guy : La Fée aux choux, Comment monsieur prend son bain, Le Matelas épileptique, Les Résultats du féminisme, Madame a des envies, Une femme collante, Le Bonnet à poil, Une héroîne de 4 ans, La Naissance, la vie et la mort du Christ, Sur les barricades et Alice Guy tourne une photoscène.

Une usine de la Russie tsariste en 1912. Les conditions de travail y sont insupportables et les salaires misérables. La révolte gronde chez les ouvriers et les patrons. Accusé à tort d’avoir volé un micromètre, un ouvrier se pend. Immédiatement, la grève est déclenchée…

Au hasard d’un tournage dans la rue où elle travaille, Zina, vendeuse de cigarettes au Mosselprom (entreprise d’État implantée à Moscou), rencontre un jour Latougine, un cameraman. Celui-ci en tombe aussitôt amoureux et lui propose de devenir actrice. Direction le studio, où le responsable d’une firme américaine tombe également sous le charme. Hélas, Zina ne plaît pas à tout le monde sur le plateau et, de déceptions en malentendus, elle songe à reprendre son ancien métier. Mais les circonstances savent parfois être heureuses…

Amis de longue date, Vincent, François, Paul et Armand se retrouvent chaque dimanche avec d’autres amis à la campagne. Se trouvant tous plus ou moins dans une mauvaise passe sentimentale ou professionnelle, le groupe d’amis accuse le passage du temps. Mais lorsque Vincent est victime d’une crise cardiaque, tous vont prendre conscience de la relativité de leurs problèmes.

Au lendemain de mai 1968, le patron d’une usine de bois menace de licencier ses ouvriers s’ils ne se coupent pas les cheveux. André refuse et préfère être licencié. Devant la pression sociale et familiale, André va être amené à commettre un acte tragique.